真理的艺术

一位著名艺术家反思创造性表达在世界上的作用

马克西姆·坎特视频占位符
“如果艺术是真实的,如果艺术是负责任的,它就必须说出真实的话.”

马克西姆·坎特(Maxim Kantor)是一部精心制作的好莱坞政治剧中人物的肖像:一位艺术家, 作家, 也是一位哲学家,他的早期作品在冷战时期的俄罗斯基本上没有引起人们的注意,因为他的作品不符合苏联政权的口味. 坎特强调通过团结和爱来克服人类的苦难, 这种观点与当时盛行的社会主义现实主义格格不入. 他在大多数西方艺术家会觉得可怕的环境下发展了自己的艺术, 即使坎特自己现在用一丝怀旧来形容它们.

“抵抗是浪漫的.”

“那是一段有趣的时光,一切都被禁止,”坎特回忆道. “苏联的力量正在消亡. 当然,它不像斯大林时代那样残酷,但也不令人愉快. 他们不允许我们展出作品,甚至不允许我们买颜料. 它使生活变得有趣,而抵抗……”他停顿了一下,寻找合适的词,“是浪漫的.”

和有益的. 对。坎特, 在他的职业生涯中缺乏早期的认可,这使他的独立性具体化,标志着他直到今天的工作. 他说,他很早就学会了不要依赖评论家或公众的赞扬. 然而,在1982年的一次突破性演出之后, 他的作品被西方评论家发现并得到认可, 包括, 最终, 在俄罗斯. 虽然他最出名的可能是他的大型油画, 自2000年以来,他还创作了三个重要的蚀刻和版画作品集荒地. 阿特拉斯 (2001), 大都市. 阿特拉斯 (2004)和 炎术. 阿特拉斯 (2010)——为20世纪巨大的政治转变提供了道德解释. 他的作品在世界各地的画廊和博物馆展出, 包括梵蒂冈, 伦敦的大英博物馆, 和电竞赌博平台 Snite艺术博物馆.

2006年,坎特凭借这部小说获得了俄罗斯国家文学奖 画的课本. 他的评论文集 民主慢颌 (2008), 关注民主的演变和历史理想, 帝国主义, 人权, 极权主义, “民主战争,以及民主社会的发展.

很明显, 他早期默默无闻的职业生涯已经让位于知名度和一个平台,在这个平台上,坎特大胆地宣布了他的目的和工作. 坎特寻求的无非是将艺术作为一种工具来对抗他的作品中经常传达的压迫和人类苦难. 他的艺术是尖锐的,经常带有尖锐的政治色彩,内容和语气都很沉重. 当被问及他是否怀疑自己是否有能力完全传达他想要传达的信息时, 坎特实事求是地回答.

一天两次.”

艺术是审美的场所, 当然, 但坎特挑战自己和那些致力于这门手艺的人,要传达比表面吸引力更深层次的东西:真相. 为他, art is not just a place where eyes or ears can be amused; it’s also a place where the mind can be challenged and the spirit uplifted.

为他, art is not just a place where eyes or ears can be amused; it’s also a place where the mind can be challenged and the spirit uplifted.

“如果艺术是真实的,如果艺术是负责任的,它就必须发出真实的声音,”坎特表示. “它必须是正在发生的事情的证据. 它必须给我们留下一个人们必须立足的真理基础.

“这就是艺术和宣传的区别. 艺术说:‘有道德.这不是今天的话题. 这是来自永恒的.”

他对真理的严格追求是他被选为牛津大学董事研究员的部分原因 电竞赌博平台高等研究院 (NDIAS),一个战略领域 电竞赌博平台研究中心 致力于扩大校园的思想生活, 及以后, 通过研究, 奖学金, 创造性的努力. 这就是电竞赌博平台们, 科学家们, 各类艺术家作为一个跨学科知识社区的成员,在当地从事各自的研究和创作项目,并将知识用于服务于共同利益.

具体地说, NDIAS要求其成员探索现实世界与理想世界之间的关系, 肩负着通过发现来改善人类状况的使命, 应用研究, 或者在坎特的例子中, 创造性表达. 坎特的许多作品聚焦于20世纪法西斯主义的兴起, 他敦促人们警惕历史重演. 对。坎特, “理想的世界”是这样一个世界,在这个世界里,人们从过去的严重错误中吸取教训,并避免与之相关的可怕后果. 它是智力探索和社会评论的同等部分, 他有着清晰的是非观,这常常使他与欧洲的电竞赌博平台产生分歧.

“在欧洲,大多数时候我们用后现代思维思考,这让一切都变得相对. 这让我们变得愤世嫉俗或近乎愤世嫉俗. 但在电竞赌博平台,你们勇于表达善意, 这是一个非常积极的特征吗, 非常罕见.

“……在危急关头,这种积极的思维方式可能会拯救世界.”

“有些人可能会说,这导致了一个相当简化的角色, 仍然把世界划分为黑与白, 好人对坏人. 但在危急关头,这种积极的思维方式,可能会拯救世界.”

他将自己的作品作为一种方式,为这种快速的政治运动和冲突所造成的人类伤亡发出声音, 这样他的听众就会被告知并被感动.

“我们都认为法西斯主义的历史地位,坎特说, “但现在, 今天, 我们见证了法西斯主义不仅仅是20世纪的事件, 这是一种疾病, 哪一个会时不时出现, 没有一个地方是受保护的.”

此外, 他认为,在这方面,学院负有庄严的责任.

“我确实认为大学应该对历史事件进行准确的讲座, 这一切是怎么发生的, 为什么会这样呢. 年轻人应该知道得更多,知道得更准确, 发生了什么事, 不仅是现在, 但也可以在上个世纪进行比较,他说, 引申开来, 努力选择一条考虑到不断变化的地缘政治格局的道德含义的道路. 他们是否想要一个对这些问题的看法,坎特发誓他的继续表达.

“我会继续画画. 我继续画. 我会继续写作,”他说. “我希望活得足够长,足够有成效,以击败法西斯主义,并看到我的工作成果.”